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许多同参因为唱诵好，因而赢得师父们的赞美，甚至于受信徒的推崇。而我因喉咙不好，在做沙弥的时候，很受别人的歧视。当时我想，这一生在佛教里是不会出人头地了。
为了自己的喉咙不好，内心的遗憾，是不可言喻的。...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
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两造对立，各拥信徒，来巩固其势力范围与既得利益，造成庙务的纷争与停顿，甚至彼此之间经常对簿公堂相互兴讼。加上管理委员素质的良莠不齐，除了增加信徒人头来掌握信徒大会的绝对多数的优势外，有的为久居其位，...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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寺，在龙王人头泉水边做了一个酥油捏成的酥油蛙，在酥油蛙的内腔中装藏了咒语《四业保护轮》，准备埋藏在泉谷中。仁波切搬动了一块石板，石板下露出一个深洞。酥油蛙被放进洞中后，变成了一只真实的活青蛙！第二天，...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
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的“幻人吐火”画象石上有这样的图像：一人头戴尖项冠(尖端前倾)，长胡子，高鼻梁，服装与汉服不同，显然是胡人。他手中拿的不知何物，脸部前面有一道白光，像是从嘴里吐出来的。吴曾德认为这是幻术(或称眩术)中...
王青
|五明研究|
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民间传说故事，却也着实让人无法排除和忽视它的存在。
l、宝峰猿祖岩，该岩整体酷似北京猿人人头，当地相传乃宝峰齐天大圣的祖先；
2、峰仙纹石，其石宽广丈许，如台突显于龙背岭的龙口部位，石纹路...
不详
|五明研究|
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上师座前顶礼，供养一条白色的丝巾（哈达），并接受上师的加持。刚开始，上师以他的手放在每个人头上，然而群众实在太多了，他开始用一根长的孔雀羽毛，碰每个人一下，表示加持。就这样一直到最后，当流浪汉站到他...
不详
|五明研究|
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在上师的面前，打开一看，里面是三个带着鲜血骨肉的人头，他们由于长期有着毁坏佛教的想法，众魔军得以借助他们而兴风作浪。但终究是邪不胜正，未能逃脱护法的惩罚，据说那位女子就是“吉祥天女”。
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不详
|五明研究|
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既然臂断时神可缩在身内而不死，那么头断时亦应如此。而实质上人头断身亡，可知人体中实无神（取意破）。〔5〕、若依外人“身大则神大，身小则神小”之理，则神随身变，是无常法，不合神之“常”义（无常破）。〔6〕...
觉灯法师
|五明研究|
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（三）名誉及利养，愚人所爱乐，能损害善法，如剑斩人头。（有部律）
《百喻经》中有一则故事，昔有愚人，往大池所，见水底影有真金像，以为真金，即入水底掘泥求觅，疲极不得。为什么不得呢，因为他看到的是...
化来法师
|五明研究|
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汉族化过程,以其世俗化的形式,为中土传统思想所相融。陕西佛像造像上出现的供养人头光，是汉化、世俗化的反映。佛教源于印度,在印度贵霜王朝(约公元一世纪中——三世纪末)，印度佛教徒来到中土传教，带来了佛教...
卢秀文
|五明研究|
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